قال ابن القيم رحمه الله في (مدارج السالكين): فصل في بعض الأسباب الجالبة للمحبَّة والموجِبة لها
أحدُها:قراءةُ القرآن بالتدبر والتفهّم لمعانيه وما أُريدَ به، كتدبّر الكتابِ الذي يحفظه العبدُ ويشرحه؛ ليتفهَّم مُرادَ صاحبه منه
الثاني:التقرب إلى الله (عزَّ وجلَّ) بالنوافل بعد الفرائض فإنها توصله إلى درجة المحبوبيَّة بعد المحبة
الثالث:دوام ذكره (عزَّ وجلَّ) على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر
الرابع:إيثارُ محابّه (عزَّ وجلَّ) على محابّك عند غلَبَات الهوى، والتسَنُّمُ إلى محابّه وإن صَعُبَ المرتقى
الخامس:مطالعة القلب لأسمائه وصفاته (عزَّ وجلَّ)، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلّبه في رياض هذه المعرفة ومباديها؛ فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبَّه لا محالة
السادس:مشاهدة برِّه وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته (عزَّ وجلَّ)
السابع:وهو من أعجبها، انكسار القلب بكليته بين يدي الله (عزَّ وجلَّ)، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات
الثامن:الخلوة به (عزَّ وجلَّ) وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة
التاسع:مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر، ولا تتكلَّم إلا إذا ترجَّحتْ مصلحة الكلام، وعلمتَ أنَّ فيه مزيدًا لحالك ومنفعةً لغيرك
العاشر:مباعدةُ كلِّ سببٍ يحولُ بينَ القلب وبينَ اللهِ (عزَّ وجلَّ)